Acerca
“La manera en que decidimos relacionarnos con los cuentos de nuestras vidas define cómo vivimos nuestras vidas y, por consecuencia, como nos relacionamos ante nosotros mismos, otros, nuestro entorno y el universo mismo.”
- Félix Chancellor
El Cuento
Siendo seres humanos, no somos capaces de relacionarnos de manera directa con los estímulos e información que entra a nuestros seres a través de nuestros varios sentidos. Más bien, interpretamos
a estos utilizando la percepción, cual se basa en nuestras expectativas que son compuestas
por un tejido complejo de factores que incluyen (pero de ninguna manera son limitados a): nuestras historias, genes, composición química y hormonal en cualquier momento, traumas, logros, experiencia, ignorancia, llamado, legado, cultura y entorno. Precisamente porque somos humanos, formamos un cuento alrededor de lo que vivimos; es así como relacionamos nuestro mundo interno con el mundo externo y otorgamos validez a nuestro ser dentro del contexto en cual nos encontramos. La manera en que nos relacionamos con nosotros mismos, los demás, y el universo en sí es reflejada en nuestros cuentos. Todo que forma nuestro ser cuenta un cuento: nuestro cuerpo, reacciones, posturas, creencias, amores, atracciones, odios, molestias, historias, etc. Ciertos cuentos pueden volverse tóxicos conforme nos identificamos con ellos de manera sobre dependiente, formando patrones adictivos alrededor de ellos que nos limitan las opciones de nuestras vidas, por ejemplo: la víctima, el héroe, el mártir, entre miles de otros. Pero también los cuentos nos pueden ayudar a crecer, conocernos y sanar mientras exploramos las profundidades de nuestro ser y nos muestran que nuestras heridas, retos, malestares y traumas son universales y no tienen que ser cargados solo.
Conforme exploramos nuestros cuentos, exploramos a nosotros mismos. Conforme exploramos otros cuentos, abrimos la gama de nuestras experiencias y retamos nuestras expectativas. Esto nos permite vernos, ver a los demás y nuestro mundo de manera más clara y dinámica, conllevando a relaciones más sanas y profundas, además de un sentido de estar más interconectado.
Carlos Félix Chancellor
Félix observa y aprende de la naturaleza humana y la del alma. Él ofrece varios cursos, generalmente sobre temas con un enfoque basado en la psicología profunda y transpersonal, como son los sueños y la mitología. Estos cursos aportan a los participantes un entendimiento más profundo de sí mismos y las formas en que se relacionan con sus mundos con el fin de crear relaciones más sinceras y plenas.
Agregándole a su formación en la Psicología Arquetipal Jungiana, Félix ha incorporado a su práctica psicoterapéutica metodologías de varias otras tradiciones que ha estudiado, como: Fenomenología, Chamanismo, Hermetismo, Imaginación Activa, Cuentacuentos Tradicional, Mitología, Mindfulness (conciencia plena), Ceremonias de Medicina Sagrada y las Artes Somáticas. Félix especializó en el trabajo con adolescentes y los temas alrededor de la desesperación y también en incorporar la mitología y los cuentos en una metodología práctica para su trabajo. Actualmente, está desarrollando un técnica basada en la Conciencia Corporal Imagínal para su trabajo con sueños y ha enfocado en trabajar con sueños ya por varios años. También está actualmente enfocado en el desarrollo de educación, talleres y presentaciones sobre el tema de nutrir y sanar las energías femeninas y masculinas que forman nuestra identidad.
Además, es un educador y terapeuta de movimiento somático que utiliza herramientas del escuche profundo y técnicas de toque para enseñar secuencias de movimientos simples para manejar el estrés, alivianar el dolor, respirar de manera más libre, mejorar la flexibilidad y coordinación y sanar en los planos emocionales, corporales y espirituales.
Utiliza la discusión guiada, narración de cuentos y lo lúdico como métodos didácticos para apoyar a los participantes en descubrir nuevas opciones para formar relaciones más sanas.
Nacido en México, Félix creció en México, los Estados Unidos y Canadá lo cual significa que no sólo es completamente bilingüe, pero también multicultural; lo cual le aporta un entendimiento íntimo de las necesidades, dinámicas y sutilezas específicas a las culturas latinas y anglo. Se formó en la Psicología Arquetipal Jungiana en el Instituto de Psicología Profunda en México en la Ciudad de México. También es un Terapeuta y Educador en Movimient Somático otorgado por el Center for BodyMindMovement. Tiene una cinta negra de tercer grado en Aikido y es el instructor principal del Dojo Aikido San Miguel. Es un cuentacuentos. Fue maestro de Letras Inglesas y Teoría del Conocimiento para el Bachillerato Internacional por varios años.
Elisabeth Kübler-Ross Foundation México Centro
En una labor de amor a la comunidad, un labor muy cercano y querido por su corazón y alma, Félix es el Vicepresidente activo de la Fundación Elisabeth Kübler-Ross México Centro . Entre sus diversas funciones, Félix ayuda a diseñar el plan de estudios y el contenido de los numerosos cursos y capacitaciones que brinda la fundación. También es doula, además de brindar orientación y asesoría a las doulas que forman parte de la red de atención a la comunidad de la Fundación.
La Fundación Elisabeth Kübler-Ross México es una organización sin fines de lucro ubicada en San Miguel de Allende que busca reimaginar el entendimiento cultural y personal y la relación con la muerte y el morir ofreciendo servicios de acompañamiento pro bono a la comunidad en momentos de duelo, pérdida, morir, transición o crisis. La fundación también ofrece muchos cursos a la comunidad internacional (tanto en línea como presenciales), en inglés y español, incluyendo una certificación completa como doula de vida, muerte y transición. Además, la fundación es pionera en el entierro verde, siendo la primera en ofrecer este servicio en México, junto con un programa que ofrece instrucción y educación a las comunidades locales para que también puedan practicar esta opción en sus propias comunidades, recuperando sus derechos y ritos relacionados con sus prácticas funerarias. Finalmente, la fundación actúa como un grupo de defensa de los derechos que involucran la muerte y el morir, así como para marcar el comienzo de un nuevo paradigma para comprender y relacionarse con la muerte. Para obtener más información, haga clic en cualquier parte de este párrafo para visitar el sitio web.
